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2020年10月21日

印度力推VR拜神应用,疫情期间传统文化发展新思路?

作者:VRPinea

作为XR垂直媒体,P君曾畅想过VR与现实中各产业行业相结合的场景,如VR+汽车、VR+建筑、VR+培训等等。但这些和P君近日看到的新闻而言,还是差了一丢丢想象力,那就是VR+拜神。


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随着印度新冠疫情日益严重,印度的寺庙也受到了不小的影响。为了防疫,人群不能聚集,人们也无法到寺庙进行朝拜、举行宗教活动。但这小小的疫情怎么能阻挠阿三哥拜神的热情呢?善于创新的阿三哥于是利用互联网技术来解决这一问题,“互联网+”拜神应运而生。

 

疫情下的拜神产业

 

在这次新冠疫情期间,印度各大寺庙的收入与往年相比,大幅下降。与国内寺庙这种香火钱+门票收入组成不同,印度采用的是“活庙”收香火钱,“死庙”收门票。所谓的“活庙”指的是“依然有神灵驻守”的,人们可以来拜神祈祷的寺庙。而“死庙”是指“没有神灵驻守”的历史遗迹,“死庙”是由国家旅游部门管理,人们进去参观要收取门票。显而易见,疫情对“活庙”的影响更大一点。

 

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按照印度的国情,印度的许多寺庙和神职人员是一个庞大产业链的运营团队的一部分,为了自身的利益,肯定不能坐视如此庞大的产业陷入低谷而袖手旁观。而且,在印度这样一个几乎全民信教的国家,庞大的10亿级别的用户群体的拜神需求足以支撑起这个产业。再加上印度的软件开发和互联网产业的实力,促就了以互联网和VR为依托的“互联网+”拜神产业的发展。

 

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在印度,如今有着很多拜神“黑科技”和祈福App,在众多的祈福App中,最受欢迎的便是《VR Devotee》,其界面风格对使用者很友好。P君体验了一下,不仅有现场直播的部分,还有不少的视频支持VR模式、3D模式和2D模式。当然,也有一部分视频只是普通的视频。除去画质并不高清外,在开启3D模式和VR模式后,视频还会有少许的抖动,但并不影响观看。最后,P君不得不吐槽一下了,这个界面猛的一看,莫名有几分神似P站。

 

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拜神是一种刚需

 

对印度而言,拜神是一种刚需,人们生活的方方面面都离不开普迦(印度教中向神祇膜拜的仪式)。从婴儿出生、学生升学、新人结婚,再到买车买房,开张剪彩等等生活中的方方面面,都会举行普迦。标准的普迦仪式从请神到送神共分为16个步骤,因地域的不同和教派的区别会有所增删,最简易的普迦只有5个步骤,而最繁复的普迦环节多达64个。

 

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可以说,像拜神这种传统仪式和现代生活相结合的例子,在印度来说那是司空见惯得了。举个简单的例子,几乎所有的印度人买了新车,不论它是卡车轿车摩托车还是三蹦子,都要在上路前举行普迦。据了解,印度的朋友认为开着没举行普迦仪式的车上路是没有安全感的。甚至他们可以不为车买保险,但不能不办普迦仪式。真就保险是资本主义的骗局了呗。

 

因此,对印度人来说,疫情虽然严峻,但生活还得继续,普迦更得坚持到底。也正因此VR拜神才有可一展拳脚的场景。

 

VR拜神能带到国内么?

 

P君看到这条新闻时,第一想法就是这种VR+拜神的线上模式,能否引进国内?据统计,我国拥有近3亿的佛教徒,对于佛教而言,烧香拜佛去寺庙是很常见的行为,那么VR逛寺庙在国内肯定是有市场的。那么是否能开发一个类似于《VR Devotee》的软件,去开辟这个市场呢?

 

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仔细分析一下后,P君便打消了这个念头。首先,目前国内的疫情已得到有效控制,并不像国外疫情如虎狼一般肆虐。其次,在国内,VR领域算得上是一个新兴产业,人们对于VR了解的少之又少。最后,我国是社会主义国家,是信仰科学的,这与我国国情不符。除此之外,还有其他的原因,P君在这里就不一一概述了。

 

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那么VR+拜神在国内行不通,是否意味着VR在传统文化领域并无建树呢?其实不然,如P君先前报道所提,在2019年1月举办的“数剧京韵”的创意京剧体验活动上,北京市西城区区委宣传部就与诺亦腾合作,推出了一款多人互动VR影片《湖广听曲》。亦如泉州开设非遗VR体验馆,将现代科技与传统闽南建筑完美结合。再如上海市教育委员会联合东方绿洲、爱奇艺VR等单位,合作举办了一场名为“行走中的传统文化”交流活动。这些VR+传统文化的活动,在国内已是屡见不鲜。

 

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VR作为一种新的传播媒介,如互联网一样,可以“+”地产、教育、培训、医疗、军事......更可以与我国传统文化相结合。这不仅仅是社会主义现代化建设的客观需要,更是对我国传统文化的一种继承。在脱离枯燥的课堂、减少“纸上谈兵”之后,VR+传统文化这种新模式,带来的更多是体验上的革新,让每一个人有直观感受传统文化魅力的机会,也能更方便于学习和深入的了解。

 

本文属VRPinea原创稿件,转载请洽:brand@vrpinea.com


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